Du haut de sa chaire d’obscurantisme, le type, geôlier de « Dieu », ramène, dans un déferlement chaotique, tous les « moyens-âges » de la conscience et de l’histoire sur
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Préjugés et vanités « Les Nègres d’Afrique n’ont reçu de la nature aucun sentiment qui s’élève au-dessus de l’insignifiant. Hume défie qui que ce soit de lui citer un seul
Pierre-Joseph Proudhon | Qu’est-ce que la propriété ? – extraitsPierre-Joseph Proudhon | Qu’est-ce que la propriété ? – extraits
Témoin des douleurs de mon siècle, je me suis dit : Parmi les principes sur lesquels la société repose, il y en a un qu’elle ne comprend pas, que son
Baruch Spinoza | L’éthique – extraitsBaruch Spinoza | L’éthique – extraits
Partie IV De l’esclavage de l’homme ou de la force des passions Ce que j’appelle esclavage, c’est l’impuissance de l’homme à gouverner et à contenir ses passions. L’homme en effet,
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Poète, une façon d’être. Le style c’est l’empreinte de l’homme avec tous les possibles de sa personnalité – en tant qu’être d’esprit, de coeur, d’âme et de goût – révélant
Mikhaïl Bakounine | Dieu et l’État – extraitsMikhaïl Bakounine | Dieu et l’État – extraits
Et Dieu dans tout ça ? L’histoire, dans le système des idéalistes, ai-je dit, ne peut être qu’une chute continue. Ils commencent par une chute terrible, et dont ils ne
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Contexte du développement et perspectives pour l’Afrique du XXIe siècle S’écartant résolument des conceptions habituelles et figées du développement, lesquelles ont tendance dans leur grande majorité, à le considérer uniquement
Wilson Décembre | Vitalité et Spiritualité : apologie du rapport-au-monde afro-haïtien – extraitsWilson Décembre | Vitalité et Spiritualité : apologie du rapport-au-monde afro-haïtien – extraits
« La grande et joyeuse reconnaissance envers la vie et ses réalités fondamentales est le fondement du culte païen. » F. Nietzsche Le démon du confort intellectuel pourrait pousser certains
Albert Camus | L’homme révolté – extraitsAlbert Camus | L’homme révolté – extraits
RÉVOLTE EN ART L’art aussi est ce mouvement qui exalte et nie en même temps. « Aucun artiste ne tolère le réel », dit Nietzsche. Il est vrai ; mais
De la littérature comme engagement et l’engagement dans la littératureDe la littérature comme engagement et l’engagement dans la littérature
La littérature, d’une façon ou d’une autre, s’ouvre toujours à l’universalité, ce qui fait qu’elle détient le pouvoir de rassembler des familles variées : de la laideur à l’esthétique, de